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愤怒的时代
 道格·巴契勒 牧师       2020-04-23       841

奇妙真相:“路怒症”(又名“道路狂躁症”,指驾驶员在开车时产生一种愤怒情绪或具有攻击性的行为。)是一个术语,用来形容北美一种令人担忧的新现象:因驾车而情绪暴躁的驾驶员故意与看着不顺眼的司机碰撞,甚至开枪。这一问题日趋严重,以致美国汽车协会开始播放一系列的广告片,用以教导司机如何保持冷静,并避免成为受害者。

一位年轻的母亲开始学习圣经并相信其中的真理。但她的同居男友却勃然大怒,因为女友坚持二人要么结婚,要么分手。一天晚上,她正往墙上钉一张印有十诫的彩页,男友突然怒不可遏,抢过锤子狠狠击打她的头部。男子以为女友已经死了,于是走进里屋,杀了他们刚刚十个月大的孩子。

这时,闻声而来的房东冲了进去,并击毙了那名发狂的父亲。意料之外的是,那位母亲只受了些轻伤。当她和我联系时,我才得知这场悲剧。我的同事雷贝利牧师为那个漂亮的男婴主持了葬礼,而他竟是父亲怒气发作时的牺牲品。

情欲的果子

诚然,我们生活在一个“愤怒的时代”。人们的心中怒火郁积、沸腾。胃溃疡(某些胃溃疡乃是愤怒所致)和抗酸剂(治疗胃溃疡的药物)绝非是这个愤怒世界的唯一副产品。报章头版充斥着人们由于怒气发作而导致的可怕暴行,而某些受害者完全是陌生人或同事,更为普遍的却是他们的家人。事实上,圣经中记载的第一起谋杀案就发生在亲兄弟之间,其原因正是不受控制的愤怒。(创4:3-8)

圣经早有预言,在末后,无法抑制的恼怒、恶言、和大发雷霆将成为典型的常见行为。使徒保罗告诉我们,这些乃是情欲的果子:“情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端。”(加5:19,20)

我之所以讲这个主题,是因为有人认为坏脾气是遗传特质,不必高度重视。他们声称,只要你的脾气是零星发作的,就不必担心。“那只是你性格和本性的一部分。”然而,圣经却将发怒列为情欲的事,意思就是要加以重视,不可掉以轻心。你不能说:“我们家人都是这样”,或说“我控制不住,我就是这种暴脾气!”圣经教导:这是罪,没有什么借口可讲。

发怒的人并未意识到他们至少暂时是被邪灵控制,或说是被鬼附身了。当你发怒时,是魔鬼在作怪,而当你意识到时,情欲的果子早已结出。

昂贵的商品

意大利有句谚语:“发怒是一种极为昂贵的商品。”(注1)据说,一名很有天赋的运动员因一时怒气发作,攻击了他的教练,结果瞬间的爆发使他赔付了三千二百万美元!无独有偶,你或许听过重量级拳王迈克•泰森在一次比赛中发狂的报道,他觉得仅仅用拳头击打伊万德•霍利菲尔德还不够,于是一怒之下咬掉了霍利菲尔德的一小块耳朵!这次发飙使他损失了数百万美元。

如果查考圣经,我相信你一定会为发怒的高昂代价惊讶不已。摩西与上帝同行四十年,最后,上帝竟不允许他带领以色列百姓进入应许之地。为什么?因为一次怒气的发作。对于以色列人长久的悖逆和顽梗不化,摩西已忍耐多年。终于有一天,摩西站在磐石旁边呼喊说:“你们这些背叛的人听我说:我为你们使水从这磐石中流出来吗?”(民20:10)之后,他在愤怒中击打磐石两下。上帝本没有让他击打磐石,而是吩咐他向磐石说话。上帝晓谕摩西和亚伦:“因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”(民20:12)

至于在失去财产和家人方面,发怒的代价也可谓是天文数字。无数的婚姻、生意、及其它合作关系,皆因一方不经思考说出尖刻、狠毒的话而散伙。急躁出口的伤人之语其结果决不会轻易消逝。威尔•罗杰斯曾说:“除非你已做好了硬着陆的准备,否则不要飞到愤怒的云里。”(注2)

有害健康

我曾听人说:“发脾气有益健康。我们都需要时不时发泄发泄。”但我绝不赞成这一说法。实际上,我在圣经中看到了与此恰恰相反的证据。

在历代志下26章,我们看到乌西雅基本算是一位不错的国王。但他在晚年却变得心高气傲。依照主的命令,唯独祭司有权进入圣殿烧香。这一职分只限定在利未人和祭司阶层。但乌西雅心想:“这个规定不能约束我,我是国王!”

一天,乌西雅手拿香炉,径直走进圣殿,要在香坛上烧香。利未人看到王来了,就率领八十名祭司拦住他。他们说:“乌西雅啊,你没有权利做祭司的工作。那是利未子孙特有的职分。经文中对此有明确的记载。”王一听这话,就怒气发作。圣经记载:“乌西雅就发怒,手拿香炉要烧香,他向祭司发怒的时候,在耶和华殿中香坛旁众祭司面前,额上忽然发出大麻风。”(代下26:19)王因怒气发作而患病。事实上,“乌西雅王长大麻风直到死日。”(代下26:21)

有时我在想,有多少人是因心中翻腾的怒气和仇恨而患病呢。经上说:“喜乐的心,乃是良药;”(箴17:22)如果这是真的,那与之相对的情况也是真理,即,愤怒、仇恨、以及不饶恕人的精神会使人患病。基督徒必须靠着耶稣学会治服一切的愤恨。

并非智慧的标记

传道书7章9节说:“你不要心里急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中。”这是愤怒的另一个负面结果——人们会认为原来你的智商并没有那么高。人在发怒时的所言所行是聪明人不会说也不会做的。在怒气中摔碗或用头撞墙决非聪明之举!

我曾听过这么一句话:“锅里的水越少,开的越快。”然而在这个世界上,却有人欣赏这种愚蠢的行为。比如,我曾和一伙人在一家机械厂工作。在这个地方,发脾气被认为是具有“男子汉气概”。工人们在维修柴油机时动不动就发脾气。具体表现是:喊叫、跺脚、骂人、扔工具、使劲儿摔东西。令我惊讶的是,这种幼稚的行为竟然能博得众人的称赞!

不受约束、不受控制的怒气常是缺乏判断力的标志。托马斯•凯姆帕斯曾说:“怒气进入心中,智慧随之离去。”(注3)所以要记得,如果你常常向人动怒,不久,你就会变成“没脑子”了。

义怒?

说了这么多关于发怒的问题,我现在必须要补充一点:并非所有的愤怒都是绝对不好的。怒气就像火,控制得当就能成为一种很好的力量。比如内燃机,它里面“可控制的火”能驱动汽车,我们每周去教堂靠的就是它。做饭用的也是某种类型的火,许多人家里还是用火取暖。因此,火若能受到控制就十分有益。倘若失控,其结果将是灾难性的。

愤怒也是如此。亚里士多德曾说:“谁都会发火;这很容易。但在恰当的时间,本着正确的意图,以合适的力度,用正确的方式,向合适的人发怒,却非每个人都能作得到,这很难。”衡量,疏导,并控制这种内在的“火”需要多加练习和忍耐。

耶稣曾否动过怒?是的。祂失控了吗?不,一次也没有。新约圣经中记载:“耶稣进入圣殿,赶出殿里做买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子,也不许人拿着器具从殿里经过。便教训他们说:经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗?你们倒使它成为贼窝了。”(可11:15-17)

上帝的旨意是要祂的殿成为万民祷告的神圣之所。那里是耶和华可畏的居所。然而,犹太人却使其成了一处臭气熏天的牲口圈,或说是跳蚤市场。当地的商人将各种动物带进圣殿外院,企图从远方而来的朝圣者身上牟取暴利。

所有人都在讨价还价,除了他们的吵嚷声、牛鸣羊叫、以及鸽子的聒噪外,你几乎很难听到其它声音。耶稣来到圣殿的外院,目睹了眼前的混乱和嘈杂,于是一种神圣的愤怒显露在祂脸上。祂带着能力和权柄走了过去,拿起一条捆绑牛羊的绳索,作成了一杆小鞭子,握在手中。然后祂用洪亮的声音说:“把这些东西拿去。”(约2:16)

祂的话大有能力,所有贪婪的奸商不敢质问祂的权柄,争先恐后地逃离了圣殿。随后,耶稣推翻了兑换银钱之人的桌子,那些钱币叮铃当啷地掉在地上,与鸽子毛混杂在一起。显然,上帝的儿子发怒了。我们称之为“义怒”。以弗所书4章26节说:“生气却不要犯罪。”毫无疑问,人可能会有义怒,生气却不犯罪。当摩西从西奈山下来,看到以色列人敬拜金牛犊时,他所表现的就是这种愤怒。

上帝也有发怒的时候,但祂的怒气从未失控。这也是基督徒生活中唯一可以表现的怒气。上帝管教我们的时候,也在衡量着祂的怒气,因为祂的目的是要我们得益处。同样,父母永不可在怒气失控的情况下管教儿女。当儿女犯错时,生气并没有错,但我们决不可允许这种情绪激起不公正的惩罚。总要本着爱来管教儿女。父母的管教是为了纠错,而不是寻求报复。

且慢动怒

拉尔夫•沃尔多•爱默生曾说:“我们都会发火,只不过程度不同。”(注4)圣经上并没有说绝对不可发怒,而是说“慢慢地动怒”。(雅1:19)请注意以下的经文:“暴怒的人挑启争端;忍怒的人止息纷争。”(箴15:18)“不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。”(箴16:32)那么,所罗门是说“决不发怒”,还是说“不轻易发怒”或“治服己心”呢?务要控制自己的怒气,因为你若不控制它,它便要控制你!

雅各书1章19和20节告诫我们:“我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒,因为人的怒气并不成就上帝的义。”基督徒应该总是慢慢地动怒,快快地平静。我们的血液中需要注入一点“圣化的冷却液”,以防怒火中烧。

因何发怒?

我们来看看引起愤怒的代表性因素。以下是我平时观察到的六点:

1、挫折

当人遭受挫折,感到自己无法控制局面时,通常便会发怒。这一现象甚至从幼童时期就会出现。我们两岁的儿子内森曾经有一个阶段特别想穿爸爸的鞋。小家伙儿来到我们的房间,打开壁橱,把我所有的鞋都鼓捣了出来。但问题是我的鞋(44码)太大,而他的脚太小。结果一迈步就摔倒了。瞧瞧,小孩子也会遭遇挫折!

遗憾的是,我们有些人从未走出挫折。我曾见到某些成年人,由于感到自己无法控制某个局面,或不能完成某些工作,就变得非常沮丧、泄气。有时这种挫败感会激起他们的怒气。易怒的人需要明白如何控制自己的脾气,不要轻易灰心丧气。基督徒当以平静、和善著称,因为我们拥有和平之君!

2、缺乏赏识

疏忽也能激起愤怒。有些人之所以生气是因为感到自己不被赏识,或是努力未受关注。例如,我的妻子有时会花数小时来烹制一顿丰盛的大餐,我回家后却说:“不就是一顿饭吗,至于动用这么多锅碗瓢盆吗?”(因为我是家里的“经济学家”,所以首先注意到的就是这些。不过我也帮助妻子刷碗!)这样的话真让人不舒服,妻子大概有充分的理由生气。

3、做了错事

我还发现,当人得知自己理亏或做了错事时,通常会发怒。在辩论中,最落下风的人通常会意识到他所维护的论点其实毫无意义。不管结论多么荒谬,只要人在辩论时能泰然自若、面不改色,自会呈现出巨大的力量。换句话说,倘若一个人在维护自己的立场时横眉怒目、出言不逊,别人自然会怀疑他的观点是否正确。

该隐为何要杀亚伯呢?亚伯的祭物蒙了悦纳,而该隐的却招致了主的不悦。亚伯行的好,而该隐做错了,所以该隐一怒之下杀了弟弟。这样的事今天仍旧在发生。当人意识到自己的错误之后,有时会试图用大嚷和发怒来掩盖。

4、饥饿与疲乏

人在饥饿或疲乏时,也容易生气。当我和妻子饥饿或睡眠不足时,我们总是试着控制自己,不去争论。结婚一周年前后,我们从东海岸出发,经过长途飞行,终于到了萨克拉门托(美国加利福尼亚州首府)机场,当时我们又累又饿。家人特意拿着鲜花和气球来到机场为我们庆祝。之后,我们还得驾车四个小时才能到科乌洛的家。刚刚离开机场,我们就展开了“出色”的争吵,难道是因为气球不够漂亮吗?

5、积蓄愤恨

有些脾气暴躁的人在心中安置了“定时炸弹”。当被冒犯时,他们看似不动声色,泰然自若, 有时甚至会面对微笑,但心中却做了记录。随着触犯次数的累积,“定时炸弹”中的“炸药”也不断积累。或许大家见识过这样的人。每次分歧都是在积蓄“炸药”,有时这一过程可能会长达数年。但终于有一天,当再次被触犯时,这颗装满“炸药”的“定时炸弹”突然引爆,其威力足以送你到另一个世界。

6、触犯了自尊

有人发怒是因为自尊心受了伤害,甚至想要报复。例如犹大王亚撒,因为先知责备他做了错误的决定,他便恼恨那先知。圣经记载:“亚撒因此恼恨先见,将他囚在监里。”(代下16:10)亚撒王心高气傲,抵触这神圣的信息,心存怒气。他不仅囚禁了先知,还牵连了百姓。(第10节)上帝不喜悦王的行为,之后不久,亚撒就死于严重的疾病,很可能是痛风。

如何控制愤怒

最后,我想提供控制愤怒的七条建议。

1、祈祷

你或许会想:“生气的时候还祷告?那可是我最不想祈祷的时候!”或许事实的确如此。然而你最不想祷告的时候往往是最需要祈祷的时刻。

祷告时要提说圣经中的应许,包括那些使内心平静的应许。上帝的话给了我们“又宝贵、又极大的应许”,藉着这些,我们“就得与上帝的性情有份”。(彼后1:4)耶稣因为有自上帝而来的平安,所以祂的情绪总是在圣灵的控制之下。

2、回答柔和

不论惹动怒气的人是你还是他人,实践箴言15章1节的忠告有益无害:“回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。”我经历过许多不得不加以干预或调停的局面。有时正在给别人做婚姻辅导,突然有人说出一句尖刻的话,可以说是“揭人伤疤”。我总是立刻停止辅导,舒缓局面。否则,这段对话会骤然变成一场冲突,彻底失控。难怪很多家庭的破裂都是因为刺耳、粗暴、和尖酸刻薄的言语所致。

3、冷静

对付愤怒的另一个秘诀就是不要立刻回复。你或许听过“数十法”(在进行任何回复之前,先数到十)。据说,这一方法最早是由托马斯•杰斐逊(美国第三任总统)提出的。切勿在愤怒时开口讲话,总要先冷静片刻。时间往往是治疗愤怒的最佳疗法。

4、远避不良友伴

有些人之所以易怒,是因为周围全是脾气暴躁之人,由于长时间耳濡目染了这样的榜样,以致他们觉得这是一种正常行为。只有与正常人接触,他们才会明白发怒并非寻常的交流方式。

所罗门王建议:“好生气的人,不可与他结交;暴怒的人,不可与他来往,恐怕你效法他的行为,自己就陷在网罗里。”(箴22:24, 25)中国有句古话叫:“近朱者赤,近墨者黑。”

5、运动

运动可以使身体释放出一种有助于保持镇静的安多芬(又名:内啡肽)。有人之所以发怒,是因为体内充斥着大量的有害物质,由于身体不适所致。这时应去户外活动筋骨,或者跑跑步,消耗一下体力,释放由压力所致的紧张情绪。

6、良好的音乐

音乐具有不凡的效能。当扫罗焦躁不安时,大卫为他做了什么呢?为扫罗演奏音乐!然而,并非任何音乐都能奏效,必须是良好的音乐才能达到此种效果。有些音乐我一听就想发火儿!

实际上,曾经有人做过这样的医学实验,就是测量人在听摇滚乐时脉搏跳动的情况。脉搏会随着音乐节奏的加快而加快,不久就陷入一种疯狂的状态。许多异教文化中都有战阵舞,他们围着火堆,随着战鼓的节奏跳动,其实是要进入一种狂暴的状态,预备作战。或许在上战场时,怒气是有益的。但当你试图保持冷静时,它可就有害无益了。

7、默想基督

使心灵安宁的最佳方法莫过于默想基督及其生平了。祂是世上最温柔的人。

还记得吗?当撒玛利亚人拒绝接待基督时,雅各和约翰想让火从天降下来烧灭他们。(路9:51-55)但主对这两个“雷子”说:“你们的心如何,你们并不知道。我来可不是要展示这种精神。”这两个门徒心中充满了复仇之念,满是自私、报复性的愤恨。相比之下,耶稣却满有柔和、文雅、温良的精神。

当耶稣被挂在十字架上时,全世界的命运悬而未决,这端赖乎魔鬼能否激起耶稣的怒气。其实,从客西马尼园直到十字架上羞辱的死,耶稣所忍受的一切痛苦与羞辱都是魔鬼引诱祂犯罪的伎俩。撒但的目标就是让耶稣发怒。然而耶稣自始至终都没有动怒,难道你不为此而深表感激吗?正因为主保持了冷静,你我才享有了救恩。

离了基督我们能做什么?一事无成。若靠着祂呢?凡事都能。“爱袮律法的人有大平安,什么都不能使他们绊脚。”(诗119:165)

若邀请耶稣进入我们的内心,祂就赐我们“出人意外的平安”。和平之君会在你心中做工,并藉着你成就超乎想象之事。祂曾为我成就这事。我过去总是打架,惹出各种各样的麻烦。但自从成为基督徒之后,我再也没有打架,那并不是因为我没有斗殴的机会。

主使我的生活发生了巨大的转变,祂也能为你行同样的大事,帮助你控制自己的怒气,因为上帝的灵能改变你。当除去心中一切的怨恨苦毒,以及一切从内心中吞噬你的不良情绪。当向主祈求平静与安宁,这样你便能在荣耀里与祂同行。


附注:

1、引自德雷珀的书《基督教世界语录》,艾迪泽•德雷珀编纂(惠顿:丁道尔屋出版社),1992年。

2、威尔•罗杰斯,引自《作家和演说家,格言警句14,000》,E.C.麦肯兹(纽约:格林威治书局),1980年。

3、托马斯•康帕斯,引自《作家和演说家,格言警句14,000》,E.C.麦肯兹(纽约:格林威治书局),1980年。

4、拉尔夫•沃尔多•爱默生,引自《7,700插图百科全书》,保罗•李•坦恩(罗克威尔,马里兰州:保险出版商),1979年。


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