“城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。”(启示录22:15)

巴基斯坦与阿富汗交界处堪称世界上最危险的边境线之一。这条长约1600英里（约2575公里）的边界被称为杜兰德线，曾是重要的贸易路线，如今却成塔利班盘踞之地，频繁发生的伏击和军事行动成为此地常态。

在新耶路撒冷，人们不是在城内就是在城外。今日的经文明确指出何类人将置身于“城外”，界限非常分明。这并非是启示录首次列出的罪人清单——那些被扔进火湖的包括“胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的”（21:8）。

但为何提及“犬类”？西方文化中狗常被视为忠诚的宠物，但在东方传统里，流浪街头的狗通常没有主人，被视为不洁之物，常用于象征不敬虔之人。保罗曾用此词警告腓立比教会防备那些自称基督徒的犹太律法主义者（腓3:2）。耶稣也说“不要把圣物给狗”（太7:6），狗在此指代那些不珍惜属灵事物之人。

这段经文并非暗示恶人将永远在圣城门外徘徊。城外之人的结局已在启示录21章8节阐明。这些违背诫命者与城内遵守诫命之人形成了鲜明对比。

“行邪术的”指借邪灵的能力误导他人者，在以色列的律法中当处死刑（出22:18）。“淫乱的”常与娼妓关联，或为金钱卖淫，或作偶像崇拜中的庙妓（申22:21）。“杀人的”直接违反第六条诫命（出20:13）。“拜偶像的”即敬奉假神与偶像，触犯了第一、二条诫命（出20:3-6）。“喜好说谎言、编造虚谎的”则违背了第九条诫命（第16节）。

启示录向我们警示了“城外”之人的光景，正是为叫我们转离罪恶，进入上帝永恒的国度。

一同祷告：

耶稣啊，我要转离恶行，选择遵行祢的律法。藉着祢的恩典，我必不至被关在祢的国度之外。

深入研究：

申命记23:17；箴言12:22；路加福音13:25