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稀释福音的危险
 道格·巴契勒 牧师       2020-05-06       347

奇妙真相:2005年,癌症患者乔治娅·海耶斯起诉了她的药剂师,并获得了22亿美元的赔偿。因为这名药剂师用水稀释了她的化疗药物,以致其错过了癌症的最佳康复时机。虽然22亿美元是一笔巨款,但是当你的生命将尽时,它无法给你带来任何慰藉。

字典中对“稀释”的定义是,淡化、减弱强度、参杂、贬值或降低效能、使之虚弱,掺水。

比起稀释治疗癌症的药物,还有什么更加致命呢?可能就是给心脏病人服用安慰剂,或给糖尿病人注射稀释的胰岛素。

但事实上,最最致命的药物,却是掺了水的福音——因为其悲惨的后果将是永远的。

耶稣说,在末时会出现两等人,一等人被称为“小群”,另一等人被称为“许多人”。“当那日必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,……行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’” (太7:22-23)

很明显,在那些公开宣称为基督的追随者中,大多数是自欺欺人的人。他们虽知道基督的名,其宗教活动似乎也拥有真侍奉的特征,但耶稣却将要怀着一颗破碎的心对他们说:“我从来不认识你们!”为什么?因为他们一直活在一个妥协而充满罪恶的生活中。

这是末世之人的一个普遍特征。他们“贪爱钱财,自夸,狂傲,谤讟,违背父母,忘恩负义,心不圣洁,无亲情,不解怨,好说谗言,不能自约,性情凶暴,不爱良善,…自高自大,爱宴乐,不爱上帝。”(提摩太后书 3:2-5)

当然,保罗对末时情形的描述,只不过是将世人向来所具有的特征重述一番。然而在此,保罗称这情形将渗入教会——所有世间盛行的这些无法无天的行径,都将成为教会中的普遍现象。基督徒也将徒有“敬虔的外貌”,却背了敬虔的实意。(提后3:5)

他们手中有药瓶,瓶上也贴着标签,但是他们所服用的,却是根本无法痊愈疾病的被稀释药。

罪并非只是擤鼻涕

你知道花粉热吧(花粉过敏)?也许您就得过。对于花粉热,有时只需要服用一点点非处方药,便能减轻症状。至于药量的多少,则取决于是哪种花粉。有时你可能只须服用半片,但有时,你却不得不服下一整片或更多。如果你没有按正确的药量服用,却又自以为一切安好并去到户外。那么,很快你就会感到不适,眼睛开始发痒,同时鼻涕横流。很悲催,要是不加大药量,你根本就无法熬到冬日的来临。

以准确的剂量服用正确的药物,极其重要。在福音上亦是如此。

如果我们没有获得全备的福音,就会在本是每况愈下时,却自以为得了医治,满有平安。今日,魔鬼正在上帝的百姓中间大肆扩散被稀释的真理。他很乐意让你去一些教会,因为那里的“药物”经常被稀释得很厉害,以至无法令你的生命发生任何改变。

“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。” (提后4:3-4)

在这处经文中,保罗描述了教会在台上台下所存在的一个严重问题。

你的牧师并未分享直接的信息,且你的教友也不期待直接而有力的真理。百姓不想服用任何难以下咽的“灵命之药”——本着人性,他们大多喜欢听那些简易可口的道理,他们只希望有人能给自己开出香甜可口的药方。

“必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。就是你们中间,也必有人起来说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。 ”(徒20:29-30)

福音被掺水稀释的原因,乃是因为传道人想让自己变得更出名,并且有些传道人是出于骄傲或金钱的目的,想引诱信徒们为了权利和影响力而追随他们。(参见 结13:10)

未泡透的灰

取代警告迷失之人离弃罪恶的,是假教师们告诉百姓,即或留在罪中也不必担忧,因为上帝是充满恩慈的,祂并不指望我们有所改变。他们开出的,乃是稀释过的药;给百姓带来的,只是虚假的安全感。

圣经称这些假师傅为那些筑墙且“用未泡透灰抹墙的人。”(结13:15)在圣经时代,懒惰的建筑工人不是用灰泥叠砖,而是只用墙泥抹在砖墙表面。没有灰泥,墙就不牢固。这墙外表看上去可能很坚固,但是只要被驴一踢就崩塌,因为它并不坚固。

在2010年的海地大地震中,超过50万人伤亡。这场悲剧的一个主要的原因,就是“未泡透的灰”。贪婪的建筑承包商们,在混凝土中缩减了水泥的比例,并掺杂了灰泥,又使用了廉价的钢筋,而原本这些建筑是应当用坚固的混凝土来建造的。结果造成墙体十分脆弱,只要稍大一点儿的地震来袭,脆弱的建筑便会轰然坍塌。

其实,基督徒也有保护其生命的围墙。十条诫命就是这堵墙,它的建造乃是用以维护你的自由和幸福。若有人因放荡的性生活而得了性病,那么,一旦他读到第七条诫命,便会明白,那是一道耸立的隔墙,用以确保自己的幸福,而非让自己与幸福绝缘。

顺从的高墙,是为要保守我们的生命、自由和知足感。但是如果灰泥被稀释了,无论是在讲台上,还是在讲台下,一旦风暴来袭,便会如同一座建在沙土上的房屋,各墙分崩离析,倒塌遍地。

虚假的繁荣

我总是希望教会人数众多,这是很自然的事情,也可以理解,对吗?但是这种愿望却带来危机。为了吸引人来教会,我总是尝试让我的布道尽可能的引人入胜。

销售人员试图让你相信如果你使用他们的产品,就会活得更长寿,看上去更年轻,赚的钱更多,并且更有名气。那么,圣经有没有告诉我们,要如何经营基督教呢?耶稣应许健康、财富和名望了吗?我们要“繁荣布道”吗?

福音中有诸多的好消息,也有许多的福气,然而,耶稣也说:要“背起他(你)的十字架来跟从我。”(太16:24 )天天舍己——我们似乎很少听到。耶稣说,幸福的真正关键就是把上帝摆在首位,并爱人如己。今天,虽然表面如此,实则却到处是以“我”为主。

许多人听了被稀释的福音,并且相信它是良药。

然而,即或真按圣经开出良药,那也只是开端。耶稣还说,我们务要行道。是否是真基督徒,并不是以加入教会来界定,而是以那颗影响其自身行为的得蒙改变的心来区分的。耶稣曾问到:“你们为什么称呼我‘主啊,主啊’却不遵我的话行呢?”(路6:46 )我们若不行祂所吩咐的事,就不能称自己为基督徒。“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”(太7:21)我们今天极少听到的那部份福音,就是有关耶稣要我们成为顺从祂的人。

开出强劲的福音真理之配方,就必治愈罪的痼疾。

当然,我们并非因顺从而得救,那是律法主义。然而,一旦顺从是对上帝之爱的回应,对得救的回应,那么它就不再是律法主义。“你们若爱我,就必遵守我的命令(原文为“诫命”)。”(约翰14:15)

福音被稀释的一种方式,就是鼓励人们信心满满地笃信,上帝必赦免他们,同时却缺乏信德的认为,不要相信上帝必保守他脱离罪恶。(译者注:假福音所教导的是:你要相信上帝必定会赦免你的罪,同时,你不要相信那些宣称上帝能帮助你胜过一切罪的教导。)这就是那种宣称“上帝可以接受原本的你,而不在乎你是否改变”的假福音。

圣经说,福音不单单是关乎称义,也在乎成圣。你的确可以原原本本来到耶稣面前,他不会拒绝任何罪人,那是福音。然而,祂深爱着你,祂要你来了之后,便离弃老路,这也是福音!你能变成像耶稣一样,祂能改变你,让你成为新造的人。“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”(林后5:17)

行动,而非宣称

“那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的…上帝。”(犹1:24)我要度一种永不失脚的人生,你呢?

现今,大多数的基督徒对此鲜为听闻。如果一个基督徒,能靠着基督的大能,度一种改变的生活,那么,其结果则是显而易见的。百姓必然要向世人解释他们是信徒,因为他们现今的生活和从前迥然不同。

我们应当成为山上的光。这样,人们就会说:“哇,她的生命显然与众不同,”“他和其他人真的不一样。”当人们讯问:“你们和世人有何不同”时,我们便要回答:“我信了耶稣,祂救赎了我,是祂改变了我的生命。”

在中古黑暗时期之前,基督教虽被严厉禁止,基督徒虽被扔进狮子坑,被焚烧在火刑柱上。但仍旧极其兴旺。他们既无法公开实践信仰,便在基督教历史的前200年间,于罗马城的地下墓穴中聚会礼拜。今天,你可以去参观这些罗马的矿坑遗迹。有些基督徒在墙上刻下拉丁文“Vita、Vita、Vita”意思就是“生命、生命、生命,我有生命!”他们在黑暗的矿坑中受难并死去——但却是如此的喜乐。

此后,在罗马发生了一些事情。君士坦丁(Constantine)要建立自己的帝国,出于与对手马克西姆斯之间的内战需要,他宣称,自己看到了一个有关基督教的异象,所以必须马上在十字架的标志下战斗。虽然他对基督教还是一无所知,却要求士兵将基督教的标志——十字架涂在了自己的盾牌上。他们都还是原汁原味儿的异教徒,但是当他们列队从台伯河中通过,并前赴战场时,却宣称已经在河中受了洗——他们认为,当他们从河的对岸上去时,就是基督徒了。

这让基督徒的身份在罗马帝国变得炙手可热,但他们当时并没有受教得到全备的真理。当罗马皇帝让基督教成为帝国的国教时,异教徒便纷纷涌入了教会。然而,可悲的是,当时教会的领袖们,并没有严格按照上帝的标准去进行掌控——他们不想失去新的皈依者。于是便开始一点点地稀释真理。异教徒本该进行生活方式的改变,但是教会领袖们担心,如果他们不喜欢这种改变,便会回到再度逼迫基督教的老路上。于是,教会便在原则上妥协了。

一个极大的问题便是偶像崇拜。一位历史学家写到:“罗马的偶像,比罗马人所拥有的财物还要繁多。”这些刚刚涌进教会基督徒,想要做该做的事情,于是讯问牧师,他们该如何处理自己的偶像。有些牧师回答:“把它扔掉!”但是许多刚刚加入教会的异教徒拒绝如此行。

这时,其他的一些牧师则建议:“不要对他们太严厉,先让他们给那些偶像取个基督教人物的名字,以后我们再处理这些问题。”因此,异教徒就给自己的偶像取名彼得、雅各、约翰、和马利亚。结果,朱庇特(JUPITER)神像摇身一变,成了彼得,希腊女神艾西斯(ISIS)最初本是埃及的女神,这时却被看作怀抱着婴儿耶稣的马利亚。

于是,许多异教的风俗便悄悄地混入了教会。只一代人的时间,基督教就变成异教教义和圣经信仰的混合体。他们稀释福音只是为了教友人数的缘故,而非信仰上的质量。并且它导致了长达1260年的基督教大黑暗世纪。

如何让教会增长?

在衡量成就时,教会一直面对一个长期的试探。他们会问“人数是否增长了?”我们很少按百姓的敬虔程度来衡量一个教会的成就。取而代之的,却是我们按教友人数的多少来衡量成就。但那却是一个可怕的误区。我们会受到试探——让人更轻易的成为教友。现今好多人持有的观点是:只要让人先进门,其余的事以后再操心。这几乎变成了一种思维模式。为此,我们便一点点的稀释了真理的信息,让“救灵的药物”甜美而容易下咽。

甚至今日,我听到有些牧师说:“在他们还没有加入教会前,别执意让他们戒烟戒酒。让他们轻松地来到基督面前,并且给他们施洗。主会按祂自己的时间表来解决这些问题。”然后他们就加入了教会,并且多年以后,他们仍被这些致命的恶习所捆绑——以基督徒之名。

浸礼代表一个新的开端、一种解脱、一个蒙改变的生命。它并非意味着你马上完全。但它却意味着,你必须公开地厌弃和抛弃对罪的迷恋。一位我最喜爱的基督教作家用以下的方式来表述了这一观点:

“男男女女们有许多习惯是与圣经的原则敌对的。烈酒和烟草的受害者,身、心、灵都被败坏了。不该接受这样的人加入教会(受洗)——直到他们显出了真悔改的凭据,感到需要那生发仁爱并洁净心灵的信心。上帝的真理必洁净真信徒。凡彻底悔改的人,必弃绝每一污秽的习惯和食欲。藉着完全的节制,他必胜过自己对破坏健康的种种嗜好的渴望。”(《圣经训练学校》七月一日,一九零二年(Bible Training School,July 1, 1902)

正如先前我们所得知的,导致中古黑暗时期的原因,就是在人们还没有明白真理、还没有降服自我的心志之前,便允许他们加入教会(受洗)。于是,教会遭到削弱,变得虚弱无力。那让人成为基督追随者的能力失去它的力量,结果是,基督徒虽然每周聚集在一起,经历着一周一次的礼仪,却仍旧如世人一般生活。取代为基督收获灵命并度敬虔生活的——是我们正精确地执行着魔鬼要我们做的事——削弱福音的大能和果效。

“精简的福音”

在庞大的福音教会中,有着他们所宣称的“精简的福音”。

他们想让参与者感到舒服,因此尽可能的简化崇拜的体验。他们在侍奉前后,提供咖啡和甜甜圈,并鼓励人们穿休闲装进教堂,甚至T恤和短裤也无所谓。他们拥有类似剧场般的座位,这样人们就不必和陌生人一同挤在台下…如果你的教会提供了足够吸引人的福利,就可以在一小时内让任何人到访。然而,一旦你以这种方式吸引人进来,就不能再宣讲让人痛苦的事情,也不能再责备他们所珍爱的罪,因为那样,他们可能会一去不返。

用穿插了经文的心灵鸡汤和所谓正能量思考的陈词滥调喂养他们,用披着宗教外衣的动感音乐、镭射光线和戏剧表演愉悦他们,然后你会认为这就是真理,因为毕竟有一万人坐进了你的教堂。

可是,又有多少人已经悔改了自己的罪,并且确实的认识了耶稣呢?

问题是,人们要如何知道自己从牧师那里获得的是不是稀释的福音呢?答案是,你必须在圣灵的引导下去学习圣经,你必须亲自查考。

现今,有许多传道人是披着羊皮的狼。他们用教堂内的人数来衡量成就,因此,乐于宣扬被稀释淡化的福音。约翰·麦克阿瑟牧师(John MacArthur)说:“被冲淡、稀释的神学,绝不能产生内在深层次的敬虔、崇拜、悔改和谦卑,也无法对上帝的本性、作为、服侍、律法和标准进行深入了解。它无法造就上帝的真百姓——也就是以上帝为中心的人。”这话千真万确。

一个纯正而非稀释的福音,必定以对罪的真实悔改,使人对罪感到哀恸,并使之从罪中回转,离弃罪为目标和特质。悔改的意思就是:“对以往的罪感到懊悔,悔恨与愧疚。而其结果就是改良,比原来更好。”施洗约翰在开始宣讲上帝的国度时,他所提到的第一件事,就是“当悔改”。耶稣所讲的第一件事,也是“当悔改”.如果祂告诉我们“要悔改”,那么,就是意味着我们能、且必须做到。

耶稣说“我来本不是召义人,乃是召罪人,去悔改。” (太9:13 KJV直译)

初代教会的领袖们宣称:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。” (徒2:38)首先,来受悔改的浸,而后,受圣灵的洗。全备足量的福音良药,乃是开在接受圣灵并被之充满以前。

与悔改相伴的,必须是偿还和重生。“还人的当头和所抢夺的,遵行生命的律例,不作罪孽,他必定存活,不致死亡。”(结33:15)

1858年,宗教复兴运动领袖耶利米·梅尼利(Jeremiah Meneely)到爱尔兰的贝尔法斯特布道。在那里,他谈到了悔改,重生,以及献己于主。这时,一群在船厂工作的人,立时就认清了自己的罪。他们开始悔改,并归还了前几年所偷的工具。这种对真福音的回应接连不断,以至船厂不得不建一个额外的棚子,用来收纳所有归还的工具!最终,船厂的管理员不得不请求大家,不必再归还失窃的物品了!

你知道,当人们开始按照真基督徒的标准去生活,且在自己的生命中施行实质的改变,便说明,是圣灵在这个群体中运行了——这就是真福音的果效。

你所渴望的,是怎样的福音?

你渴慕被圣灵充满,且在你的生命中,以及你的教会里,拥有那未稀释的福音吗?让我们彼此鼓励,并成为一个真正以圣经为本的基督徒。借着亲自查考圣经来明白,一种与上帝有真正联络且得蒙救赎的关系,究竟是由什么构成的。

我有一位朋友,因小型飞机失事而直至今日仍旧瘸着腿。当时,他与同伴在一次南美洲飞行期间,因为相信了一个陌生人,而让其给自己的飞机加油。结果是,那些汽油被严重掺水。很不幸的是,直到飞离地面129米的时候,他们才发现燃油被掺了水,引擎发出噗噗声,失去了动力,并且坠毁在灌木丛中。

朋友,你是否确知,自己正在加注的是有关上帝真理之纯净的、高辛烷值、非掺杂的、工业溶度的燃油?很多人被财富的承诺和光芒所欺骗,只有一小部分人愿意自己研习上帝的圣言,并且得蒙改变。你是哪种人呢?

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