问题:基督徒如何与人相处

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问题内容:你好,我心里一直有个挣扎,让我很痛苦。 我总也信不明白,大学四年直到毕业,耶稣基督像是我保护伞,也更像我的一个束缚,我感觉自己总是生活在自己的世界里,不敢接触世界,不敢尝试周围的一切事物,生怕会犯罪然后上帝就远离我,或者惩罚我。 这些年来,我一直努力去寻求神,希望能像圣经里所说的,得到自由。因为我真的好渴望自由。可是,追寻了这么多年,还是被捆着。心里清楚地知道,上帝存在。可是和上帝相处又是那么被束缚,这让我进退两难。我真的好累。 问过很多长辈,他们总是让我祷告,读经。我几乎用了大学里所有的时间来读经,祷告,参加团契生活,可情况一如当初。 我好累,特别累,甚至觉得知道了耶稣反而让我更加痛苦。我觉得自己比不知道福音的人更痛苦。 因此,想听听你的意见。


问题:

你好,我心里一直有个挣扎,让我很痛苦。

我总也信不明白,大学四年直到毕业,耶稣基督像是我保护伞,也更像我的一个束缚,我感觉自己总是生活在自己的世界里,不敢接触世界,不敢尝试周围的一切事物,生怕会犯罪然后上帝就远离我,或者惩罚我。

这些年来,我一直努力去寻求神,希望能像圣经里所说的,得到自由。因为我真的好渴望自由。可是,追寻了这么多年,还是被捆着。心里清楚地知道,上帝存在。可是和上帝相处又是那么被束缚,这让我进退两难。我真的好累。

问过很多长辈,他们总是让我祷告,读经。我几乎用了大学里所有的时间来读经,祷告,参加团契生活,可情况一如当初。

我好累,特别累,甚至觉得知道了耶稣反而让我更加痛苦。我觉得自己比不知道福音的人更痛苦。

因此,想听听你的意见。


回复:

肢体你好:

谢谢你给我们留言,你的感受我们也都经历过,特别理解你此时的感受。

我相信你是敬畏上帝的,因此,上帝会特别爱你,也一定会在好多事上赐福,并保守你。在你的生活中,一定是充满了上帝的爱。

我们都会犯错,甚至错而又错,但上帝并不会因此就不爱我们了。圣经说:“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。”(赛49:15)我们都还是婴孩,仍需要成长,需要不断的经历主,在爱中效法基督。

那么接下来,我们聊聊关于你心中渴望自由的问题。

我想,你所渴望的,是一种心灵和行为的释放,是在任何环境中都能泰然自若的生活,而不是放纵私欲。也就是说,你渴望能在社会生活中,在人际关系和各样事情面前游刃有余,既不得罪上帝,又不因信仰而感到有束缚感。

对此,我们建议你先仔细读一下罗马书7:14-24节:

“我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。因为我所作的,我自己不明白。我所愿意的,我并不作;我所恨恶的,我倒去作。若我所作的,是我所不愿意的,我就应承律法是善的。既是这样,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作。若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思(原文作“人”),我是喜欢上帝的律;但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”

这是整本圣经中最精彩的一部分,为什么这么说呢?因为它生动而深刻的描绘出人的本性与理智争战的过程,以及人在其中所经受的无奈和痛苦。

这里的“肉体”是指人堕落后的本性。这里描述的是一个明白上帝旨意,愿意行,却又行不出来之人的困惑和苦恼。

这里说:在我们的“肢体”中,就是我们的“肉身”,也即本性中,有一个律,即一种力量,似乎在强迫我们去做错事,去犯罪。

亚当的每一后裔都是如此。在亚当堕落后,因普遍的遗传规律,我们生来就具有软弱的人性特征。我们生下来,就活在这一本性之中,因此,当我们与试探相争时,就算有好的想法,就算有好的愿望,也难以靠着自己行出来。

不但如此,更严肃的事实记在罗马书8:7节和雅各书4:4节:

“原来体贴肉体的,就是与上帝为仇,因为不服上帝的律法,也是不能服。而且属肉体的人不能得上帝的喜欢。”(罗8:7-8)

“你们这些淫乱的人哪,岂不知与世俗为友就是与上帝为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与上帝为敌了。”(雅4:4)

我们看到,在这里,圣经把体贴肉体,即顺着本性生活的人,以及爱世界和世界上之事的人,定义为上帝的仇人和敌人。其实这样形容也不为过,因为我们若按本性去生活,我们会发现,在我们里面,在我们的骨子里面,我们根本不爱上帝,也不爱上帝的律法,以及祂的教训。我们爱世界,爱撒但一切的试探和他所发明的生活方式。但那一切都是魔鬼的圈套,要将人掳至灭亡的深渊。

虽然我们的理智告诉我们:那是错的,是不能行的,是不被上帝所喜悦的事,但我们却没有力量行。因此,我们每天都活在两种“不自由”之中:

一种是,我们乐于行上帝的旨意,却行不出来,很煎熬,很痛苦。

另一种,是我们基于本性而爱罪、爱世界、爱撒但所发明的事物。但却又总是欲求不满,因无法获得更多而痛苦,又因转瞬即逝的罪中之乐而倍感空虚。

我想,你应当是前者。那么,我们要如何行呢?

在这里,建议你试着去思想上帝的爱。爱的力量是强大的。仔细想一想,上帝有多么爱我们,祂对我们的爱无微不至,从未离弃,也并没有因我们的软弱、过犯或抱怨而收回对我们的看顾,祂对我们的恩典无可言说。

有基督同在的日子,无限美好。无论我们身在何处,也无论处在什么境况之下,都不必担心,因为上帝的儿子,耶稣基督是我们的旅伴,是我们山寨,是我们的避难所,是我们的拯救,又是我们随时的帮助。(诗91:2)我们是真神的儿女,是天国的子民,这是多么有福 啊!

在生活中,很多时候,我们似乎记得主的律法——因为怕得罪祂,但却常常忘记数算主的恩典。这是基督徒思维上的“营养不良”。因为,只有我们心中被主的爱充满时,我们才能打心里愿意为主而活,愿意遵行祂的旨意,并且不觉得那是束缚,而是对基督之爱的回应。

可是很多基督徒似乎是活在毫无生机的秋天一样。为什么呢?因为他们没有时时思想主的恩典,不用心去数算主的爱,不去品味有主一路同行而享有出人意外的平安。也忘了祂曾经奇妙的拯救。

我曾与好多感到心灵困惑,人生无趣,信仰软弱的弟兄姊妹交流。通常,我说的不多,只是问几句话,诸如:“弟兄,你信主多久了,什么时候受的洗啊?主有没有在你的人生中行过什么神迹,有没有什么值得回忆的主的恩典……”这样,他便开始回忆主所带领一路走来的神迹和恩典。

很多时候,说着说着,对方就流下了感恩的泪。接下来我基本就不用说什么了,因为他已经从一路走来的经历上,得到了莫大的鼓励,并且已经意识到主的爱何等甘美。他在心中默默的承认自己轻忽了主的教训,辜负了主的爱,并开始立志要为主而活。

所以,作为基督徒,我们不要只盯着我们的软弱,以及主的要求。更要每时每刻数算主的恩典。人都是在恩典和鼓励中成长的,感恩之心和爱的回应,才真正的构成了我们行天父旨意的力量之源。我们的祷告应当是:“愿你吸引我,我们就快跑跟随你。”(歌1:4)因爱而遵行主的旨意,乃是甘心、喜乐而轻松的,且是自内而外的。

还有一点,我们不得不说。那就是,人靠着自己,是没有力量真正做到遵行上帝旨意的。正如罗7:14-24节中的困惑和无奈一样。那么这时,我们需要怎么办才好呢?要凭信心去祈求上帝赐下祂的圣灵,来帮助我们。圣灵是大有能力的。

我们看罗8:7-8节:“原来体贴肉体的,就是与上帝为仇,因为不服上帝的律法,也是不能服。而且属肉体的人不能得上帝的喜欢。”——这是人在“本性”捆锁下的状态,在这种情况下,人既不愿意顺服上帝,也无法顺服上帝。

然而,好消息在接下来的第9-11节:

“如果上帝的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。基督若在你们心里,身体(指本性)就因罪而死,心灵却因义而活。然而,叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。”

当圣灵住在人心里时,人就有了基督的心志和能力,进而度一种喜乐、顺从、得胜的人生。

那么,我们要如何拥有圣灵呢?看路加福音11:10-13节,这是我们非常熟悉的经文:

“凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋,反给他蝎子呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女;何况天父,岂不更将圣灵给求祂的人吗?”

只要我们因着主的爱,凭信心向主祈求圣灵的沛降,圣灵就会来到,并赐我们自内而外的喜乐与平安。更重要的是,圣灵能够帮助我们得胜:

“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。“(加5:22-23)

可见,拥有圣灵是多么重要的事啊。我们活出基督,并不是靠自己,而是因我们凭信心祈求圣灵在我们里面做成的。

最后,在具体生活上,我们要多多求主赐我们智慧。

事实上,基督徒活在世上,最怕的就是自卑。我们要活出我们特有的爱、喜乐、善良、感恩、智慧与真诚。这是任何世人都无法拒绝的。虽然世人有时会不理解我们,因我们有太强的原则,不能做这、不能做那,他们感觉我们太另类了,有些格格不入,所以有时会不喜欢和我们在一起。

但是,若我们里面真有基督,人便拒绝不了我们。他们也许一时会疏远我们,会不理解我们,甚至会误解我们,都不要怕,也不必担心。因为我们身上所特有的品格和基督的爱,会在最关键的时刻,成为他们的信赖和寻求的帮助者。在他们的内心中,会非常渴望与我们在一起,因为真基督徒,是令人感到愉悦而平安的,他们是给予和爱的代名词。

所以,在学习、工作、生活中,要多多思想主的话,让主的话“活”起来,要热衷于将主的道活化于生活之中。比如在箴言书中,有那么多宝贵的人生法则,我们若在祷告中,靠主的圣灵引导去试着细心的实行。那么,我们不单会有好品格,还必然会有极大的智慧。人看我们,会有尊贵而朴素,亲和而不可亵渎之感。

你可能会问,那我要如何抵抗从朋友和身边人而来的试探,而既不得罪上帝,也不得罪世人呢?首先,你要在心里尊主为大。经上说,一个人不能侍奉两个主,当发生冲突时,要把真理的罗盘放在心中,顺从上帝不顺从人是应当的。

在诸如聚会、穿着、行事、交游等好多事上,切记不要以福音为耻。你若胆怯,感觉坚持主的原则会让人笑话,甚至自卑,像做了错事一样,那上帝的灵就会忧伤。(弗4:30)主说,你们在地上承认我名的,我在天上我父那里,也必承认他的名:“我又告诉你们,凡在人面前认我的,人子在上帝的使者面前也必认他;在人面前不认我的,人子在上帝的使者面前也必不认他。”(路12:8,9)

基督徒的原则,人们可以不理解,但也绝不是可耻的事。保罗说:“我不以福音为耻;这福音本是上帝的大能,要救一切相信的。”(罗1:16)

我们要让人清楚的知道,这就是我们的信仰,正如他们有他们心中神圣的事物一样。大家是平等的,你要敢于亮出自己的原则和底线,让朋友们知道,这是你的风格和原则。

他们既是你的朋友,就自然乐于尊重并适应你了。如果你不说,对方也不知道,冒犯了你,不是他们的错,是因为你没有说。如果他们明知又故意冒犯你,说明他们并不尊重你,这样的朋友,或许也就无关紧要了,自然也不必放在心上。

使徒彼得的话,应当时刻萦绕在我们的耳旁:“不要怕人的威吓,也不要惊慌,只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人。存着无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”(彼前3:14-16)

不但如此,我们每个人还肩负着传福音的伟大使命。福音不是守株待免,也不是兵来将挡、水来土掩。对待这黑暗的世界,我们的福音应当是在祷告中“主动出击”,要有“侵略性”。不要只等着别人来试图给我们洗脑,我们应当在面对任何人时,随时准备着出击,每时每刻准备着把福音传出去,而不是等着人来挑战我们的信仰。

要做到这样,我们需要有信心,当我们有信心时,你会发现,虽然平时语言很笨拙,可是当你以此为荣,满有信心时,你就会口若悬河,而对方的心灵也被圣灵驾驭,于是我们便为主攻下了一片荒地。

当然,如果我们渴望这样做,就需要在日常的生活中多读经,多思考,决意把经上的话结合到生活中,以此来发现祂话语中的能量、哲理、和独特之处。要以全新而深刻的视角,时时审视上帝话语的神圣与真确。这样,当我们遇到人或事时,主的话不但能指导我们,还将成为我们与人分享的宝贵资源。

基督徒活在世上,是了不起的。我们个个都应当是心理学家,哲学家,教育家,也都是倾听者,帮助者,以及沉默的仆人和服侍者。人在世上,多有无助和孤独,迷茫与困惑,但基督徒却因有上帝的指引和属天的真理,而在纷繁的世界面前,总能泰然处之,闲庭信步。

因此,我们要藉祷告,在生活中,凭信心做服侍者,并把这些真理讲给需要的人。他们也必因此受益匪浅,甚至成为我们的教友。当然,最大的前提是,你要以你的信仰为自豪,并活出真谛。

让我们时刻记得主的托付:“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属上帝的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”(彼前2:9)

以上是我的一些心得体会,希望能对你能有帮助。愿上帝赐福你的生活,在基督里喜乐有余。感谢主,阿们。