问题:旧约的上帝为什么那么严厉!

字体:【
问题内容:问题:为什么上帝在旧约许多故事中,那些违背祂律法的人,上帝立刻惩罚,那么严厉!而在新约,上帝却容忍呢?

问题:为什么上帝在旧约许多故事中,那些违背祂律法的人,上帝立刻惩罚,那么严厉!而在新约,上帝却容忍呢?

解答:

这是一个很多人都困惑并且经常提出的问题。看上去,旧约的上帝很严厉,新约的耶稣很仁慈。但事实并非如此。

旧约的上帝对待巴兰是何等的忍耐!上帝给迦南地的外邦人留有400年的宽限时间。(创15:16)该隐杀了兄弟亚伯,上帝有没有立即治死他?没有,相反,上帝不但饶恕了他,还应许要保护他。(创4:10-15)亚伦造金牛犊,上帝有没有宽饶恕他?(出32:31-32)如果细心查考,我们还会在旧约中找到无数彰显上帝之慈爱的事件。

还记得何西阿书吗?上帝为什么要何西阿娶淫妇为妻?(何1:2)那是因为,上帝要藉此让何西阿体会到上帝对以色列民的怜悯、宽容、忍耐和恒久的慈爱。正如在何西阿书3:1节中所记:“耶和华对我说:‘你再去爱一个淫妇,就是她情人所爱的;好像以色列人,虽然偏向别神,喜爱葡萄饼,耶和华还是爱他们。”事实上,何西阿娶歌蔑时,歌蔑并非淫妇,只是上帝告诉何西阿,你娶了这女子之后,她会与外人行淫,但你仍要用价银将她赎回来,还要收养她从淫乱所生的儿女。——这正如上帝对罪人的爱,虽然罪人背叛上帝,但上帝仍忍耐宽容多时,用慈爱吸引人悔改。

那么,问题是,旧约中不是有许多严厉的刑罚和报应出现吗?这个问题,它有一个大的背景,因为旧约是“神权社会、神权政治"‘——也就是说,那个时代的政权,是由上帝来直接设立和统管的。那时国家的王,都是由上帝设立的,制度、法律,甚至处罚,都直接由上帝亲自赐下指示。在这种情况下,公义的上帝,必定会彰显公义,刑罚邪恶。

有时,人们会问:“为什么在以色列人出埃及时,或是在当时以色列国中,人犯罪,就立即用石头打死?”——事实上,那个时代,人们是亲眼经历上帝的,他们亲眼见红海分开,在西乃山下听到上帝的声音,白天有云柱,晚上有火柱,耶和华又荣临在圣所或圣幕中。——人们如此的经历上帝,在这种情况下,却仍故意犯罪,自然要严厉处理了。

但是,在新约时代,如今的国不是上帝亲自设立的,也不是选民之国。国家的元首并不直接向上帝负责。因此,上帝便不会直接藉教会来执行刑罚和惩处。同时,因为人们和旧约所经历的神迹不同,上帝给人的宽限时间和程度也有所不同。但我们却没有理由说,上帝在新约时代就不伸张正义了,还记得使徒行传5:1-5节中的亚拿尼亚吗?当他公然在使徒面前欺哄上帝时,便当场仆倒断气而亡。不但如此,世界末了,七大灾将是对恶人今世最严厉的刑罚。

还有一点,值得注意,那就是不要忘记“秋后算账”——世界末了,上帝对全人类的最终大审判。到那时,从旧约直到世界的末了,一切拒不悔改的恶人,都将在审判时被定罪,并承受硫磺火湖的刑罚——第二次的死。启示录14:10节说:“这人也必喝上帝大怒的酒;此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。"

因为,“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”(来9:27)上帝对恶人的公义的最终彰显,乃在于审判之后的第二次的死,“惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的,和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死”(启21:8)同样,上帝对义人的报赏也在于审判之后的永生。“在头一次复活有分的有福了,圣洁了!二次的死在他们身上没有权柄。他们必作上帝和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。”(启20:6)

因此,我们万不可轻忽了基督口中所说的这一真理:“你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见祂的声音,就出来。行善的复活得生;作恶的复活定罪。”(约5:28-29)还记得启示录22:12节吗?主说: “看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。”