如何教育我们的儿女

书籍目录
第一篇 家庭乃第一所学校
第01章 家庭学校之重要性
第02章 第一位教师
第03章 何时开始训练孩童?
第二篇 方法与课本
第04章 教导的方法
第05章 《圣经》为课本
第06章 大自然的课本
第07章 大自然课本的实际教
第三篇 受过充分训练的导师
第08章 事前准备之必要
第09章 呼吁作自我改进
第四篇 顺从——首要的教训
第10章 幸福与成功的秘诀
第11章 自幼施教
第12章 顺从务成习惯
第五篇 其他基本教训
第13章 克己自制
第14章 安静、尊重、与恭敬
第15章 慎重处理家中物品
第16章 健康原理
第17章 清洁
第18章 整洁、秩序、与有定
第19章 洁净
第六篇 人生实际美德
第20章 帮忙
第21章 勤劳
第22章 殷勤与恒心毅力
第23章 克己、无私、与关心
第24章 经济与节俭
第七篇 培养基督化之美德
第25章 简朴
第26章 允恭克让
第27章 愉快与感恩
第28章 忠实
第29章 诚实与正直
第30章 自立与自尊
第八篇 首要之工作——培养品
第31章 品格之重要
第32章 品格的塑造
第33章 塑造品格、父母有责
第34章 品格败坏之由来
第35章 为儿女建立健全的品
第九篇 建立品格的基本原理
第36章 幼年的优点
第37章 习惯的力量
第38章 当研究孩童的年龄、
第39章 意志乃成功要素
第40章 以基督化原则为规范
第十篇 训育与施行管教
第41章 训育之目的
第42章 开始管教之时
第43章 家庭中的管教
第44章 纠正错误的教育
第45章 凭爱心与坚定行事
第十一篇 错误的管教
第46章 纵容之害
第47章 松弛的管教与后果
第48章 孩童的反应
第49章 亲属的态度
第十二篇 智力的发展
第50章 何谓真教育?
第51章 预备入学
第52章 选择学校
第53章 教会的责任
第54章 教师与父母们合伙
第55章 合力管教
第56章 中学及大学教育
第57章 运动与健康
第十三篇 体格发育十分重要
第58章 为实际生活而训练
第59章 教授实用技艺
第60章 认识及顺从生命之律
第十四篇 维持体格健康
第61章 在厨房中的治家主妇
第62章 为生存而饮食
第63章 凡事节制
第64章 家庭与节制运动
第十五篇 服装合宜
第65章 服装端正之福惠
第66章 服装的基本原理
第67章 时髦的魔力
第十六篇 保持道德上之贞洁
第68章 色情泛滥的时代
第69章 手淫恶习之害
第70章 警戒与劝勉
第71章 父母的警惕与帮助
第72章 健康改良之战
第十七篇 唤醒灵性之能力
第73章 负永恒福利之责
第74章 每个家庭是一间教会
第75章 引领孩童归主
第76章 预备儿女当教友
第十八篇 维持宗教经验
第77章 家庭中的《圣经》
第78章 祈祷之大能
第79章 安息日是喜乐之日
第80章 应当敬畏圣洁的
第81章 家庭与教会协力同工
第十九篇 结算之日
第82章 时日无多
第83章 最后的奖赏

第25章 简朴

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教导自然的纯朴——当教育孩童保有其赤子之真。当训练他们乐意作帮助人的小事并从事与他们年龄相符的游戏及任务。孩童时期正如比喻中所说的苗,苗有其本身特具的美质。不应强令孩童早熟,须尽可能使其保持幼时的朝气与美德。孩童的生活愈安静愈纯朴——愈少掺入人为的兴奋并愈多与自然协调——就于体力、智力,及灵力方面更有助益。

父母们应当以身作则,鼓励孩童培养纯朴的美德,并引导他们远避人为虚表的生活,而恢复天然纯真的人生。

天真的孩童最讨人爱——天真无邪的孩童,最讨人的喜爱。对于孩童特加注意,乃是不智之举。……不可赞美他们的容貌、言语、及行动,以免助长其虚荣之念,也不应以昂贵的服装把他们打扮得花枝招展,大出锋头。这会促进他们的骄傲,而招同伴的妒心。应当教导孩童真实的美不在乎外表。“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰,只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰;这在上帝面前是极宝贵的。”(彼前3:3,4)

真实之美的秘诀——应当教导女孩子们明白,女人的真实之美不单在乎身材或容貌之美,或她们所得的种种成就,而是在乎温柔安静的心、忍耐、慷慨、亲切、甘心服务,及待人含辛茹苦。应当教导她们学习操劳,从事一些有意义的研究,为一些目标而生活,信靠上帝而敬畏他,及孝敬父母。如此,她们将与年俱长,增加心清品洁、自立自赖,及蒙人神之喜爱。象这样的女人,不可能堕落。她会逃避今日已使多人败坏的诸般试探与试炼。

虚荣的种子——在许多的家庭里,几乎当孩童还在婴儿时期,虚荣与自私之种子便种在他们的心地上了。他们伶俐有趣的小言语和动作被人当面称赞,而且向别人言过其实地再度张扬。小孩子们注意到这些事情,而自负自大,神气得很;他们胆敢插口别人的谈话,成为大胆无礼的孩子。谄媚与溺爱也引起他们虚荣与刚愎之念,终至于这年纪最幼的小霸王,往往辖制了全家上下的人,连父母也在内。

受了这种训练所养成的癖性,即使到了孩子长大而有更成熟的判断之时,也是摆脱不开。它与年俱长,而在婴儿时代显为伶俐有趣的表现,到了成人男女时,则成可鄙与邪恶。他们尽力要管制自己的同事,若被拒绝不遂所愿,便感到苦闷与侮蔑。这是因为他们在幼年时受了纵容溺爱之害,没有受教以必要的克己自制,俾能忍受人生的艰苦与辛劳。

不可助长爱人夸奖之念——孩童需要人的赏识、同情,和鼓励,但也必须小心,不可使他们养成一种喜爱夸奖的心。最好不要特别地注意他们,或在他们面前重述他们所说的一些聪敏伶俐的话。那常以品格之真标准和成功之可能性为念的父母或教师,决不能欣赏或鼓励自满之精神。他决不鼓励青年养成一种喜好表现自己本领或逞能的心意。那不看自己而望高处看的人,必然自卑。然而他却具有一种尊严,这种尊严是不因世俗的伟大或表面的虚荣,而感到困恼或扰乱的。

鼓励衣食简朴——父母们要负一种神圣的义务,教导儿女帮助肩负家庭的重担,要满足于简单的饮食及整齐朴素的衣服。

但愿父母亲们明白自己的责任及在上帝面前交账的义务!而社会也将有何等的改革啊!不可用夸奖及宠爱来纵坏孩童,或在服装方面放任而增其虚荣之念。

教导简朴及信赖——我们应当教导孩童简朴及信赖的教训。应当教导他们敬爱顺服其创造主。在人生的一切计划与目的上,都当以他的荣耀为至上;他的爱乃是一切行动的总纲。

基督是我们的楷模——耶稣,我们的救赎主,在世往来,具有君王的威仪;而心里仍是柔和谦卑。他随身带来愉快、希望,及勇气,以致他成为每个家庭的光明与福惠。当我们心中缺少上帝所重看的,比珠宝更名贵的温柔安静的心之时,但愿我们不要为美化自己的家庭而追求那些难得之物,而以简朴淡薄为满足吧!简朴的美、温柔的心、及忠诚的爱,会使最简陋的家庭成为乐园。用愉快的心情,忍受诸般的不便,那是比失去安宁与知足之心,更好得多了。