幸福的家庭

书籍目录
第01编 美满的家庭
第01章 家风
第02章 齐家之本
第03章 作为典范的伊甸家园
第02编 社会之光
第04章 家庭的影响无远弗届
第05章 强有力的基督徒见证
第03编 选择终身配偶
第06章 重大的决定
第07章 真爱抑迷恋
第08章 一般求爱的惯例
第09章 被禁止的婚姻
第10章 亟需劝告的时际
第04编 成败的关键
第11章 轻率而幼稚的婚姻
第12章 融洽无间
第13章 家务的训练
第14章 真诚悔改的必要
第05编 婚坛之前
第15章 严肃的盟约
第16章 幸福而成功的结合
第17章 双方的义务
第18章 婚姻的义务与权利
第06编 新家庭
第19章 应在何处安家
第20章 论城市与家庭
第21章 乡居之益
第22章 家庭的建筑与设备
第07编 主的产业
第23章 儿女乃是福惠
第24章 家庭的大小
第25章 照顾贫童
第26章 父母传给子女的遗产
第08编 成功的家庭
第27章 神圣的境界
第28章 儿童的第一所学校
第29章 一种责无旁贷的工作
第30章 家庭中的亲谊
第31章 因爱而生的安全感
第32章 先占心园
第33章 神圣引导的应许
第09编 父亲-家庭的维护者
第34章 父亲的地位与责任
第35章 分负重荷
第36章 与自己的儿女为伴
第37章 失职的丈夫
第10编 母亲-家庭中的王后
第38章 母亲的地位与责任
第39章 母亲的感化力
第40章 对于母职的误解
第41章 不良的母亲之态度
第42章 母亲的健康与仪表
第43章 论胎教
第44章 照顾婴儿
第45章 训练儿女乃母亲的首
第46章 论继母
第47章 基督给母亲们的慰勉
第11编 儿女-后进的伙伴
第48章 上天对儿童的估价
第49章 母亲的助手
第50章 孝敬双亲
第51章 给儿童们的劝告
第12编 家庭生活的标准
第52章 治家之道
第53章 联合阵线
第54章 家庭的宗教
第55章 道德标准
第56章 论离婚
第57章 对于不信的配偶应取
第58章 传道人的家庭
第59章 年迈的父母
第13编 理财之道
第60章 上帝的管家
第61章 家庭经济的原则
第62章 力行节俭
第63章 教导儿女如何赚钱与
第64章 商业上的诚实
第65章 未雨绸缪
第14编 防护心灵的通路
第66章 我们必须防守的门户
第67章 迷人的景象与声音
第68章 阅读及其影响
第15编 使家庭生活美满的德行
第69章 礼貌与仁慈
第70章 论愉快
第71章 论言谈
第72章 论款待
第16编 家庭与社交
第73章 社交方面的需要
第74章 益友与损友
第75章 父母在社交方面的指
第76章 论假期和纪念日
第77章 论圣诞节
第78章 家庭乃布道中心
第17编 休闲与康乐活动
第79章 康乐活动至为需要
第80章 论游乐
第81章 使人满足的康乐活动
第82章 基督徒选择康乐活动
第83章 娱乐的诱惑
第84章 指导青少年对康乐活
第18编 “你要得着报答”
第85章 今生与来世的报赏
第86章 伊甸家园中的生活
第87章 新世界的景象

第63章 教导儿女如何赚钱与用钱

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在日常生活中教以简朴的习惯──作父母的都负有教养儿女的义务,要训练他们养成克己自约的习惯。他们也须常常提醒儿女有义务要顺服上帝的圣言,并以事奉耶稣为人生的宗旨。他们要教导儿女明白:在日常生活之中有养成简朴习惯的必要,并须避免衣着的浪费,饮食的浪费,房屋的浪费,以及家具的浪费。

儿女在幼年的时候,应当教他们阅读,写字,认数目,并记录自己的帐项。在这样的知识中,孩子们可以逐步长进。但最重要的乃是:他们应受教明白敬畏耶和华乃是智慧的开端。

青年当顾及家中的经济情形──由于支配金钱的观念错误,所以青年人遭受了许多的危险。不应该常常给他们钱花,仿佛有着用之不竭的财源,可以给他们拿去满足想象中的诸般需要似的。当视金钱为上帝所委托的恩赐,乃要用来成全他的圣工,并建立他的国度;而青年人也当学习如何抑制自己的欲望。

不要使你的需求过多,尤其是在家庭的收入有限时更当如此。要限制自己的需求,使之合乎父母的经济力量。主必鉴察并嘉许你这样不自私的表现。……务要在最小的事上忠心。那么,你就不致有忽视更重大的责任之危险了。上帝的圣言宣称:“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。”

授予有关金钱之价值的教训──对于青年而言,那只须付上些微努力便能赚得的金钱是不会被重视的。有的人必须辛劳工作,忍受艰苦,方能赚得金钱,因而那些知道所用的钱来处不易,明白衣服和饮食的价格,并晓得购置一幢房屋需多少代价的青年,就更安全得多了!

有许多方法可以让孩子们去为自己赚钱,尽他们的本分将感恩捐献给那位为他们舍了自己生命的耶稣。……也应该教他们明白:他们所赚得的钱不应随自己毫无经验的心意花掉,乃要善予运用,并捐助布道工作。他们不该以父母的钱捐入库中作为奉献便心满意足,因为这钱并不是他们自己的。他们当向自己说:“我岂可奉献自己并未付出任何代价的捐款呢?”

给予我们的儿女以不智的帮助,这是常有的事。那些靠着自己工作而读大学的人,必比那般仰赖别人供给的人更珍视自己的机会,因为他们了解自己所付出的代价。我们决不可背负我们的儿女,以至使他们成为无助的重累。

作父母的若无条件地将钱给予一个体力足能胜任神学或医学的课业,却未经验过有益而辛劳的工作之青年,那就是错认他们的义务了。

鼓励儿女自己赚钱──许多在郊区居住的孩子应该有一小块土地,好在那里学习园艺。可以教他借着这个方法来获得金钱,以献与上帝的圣工。男女儿童都可以参加这样的工作;而这样的活动如果训练得宜,便可教导他们明白金钱的价值,以及如何节俭。孩子们不但能筹款献于布道工作,也可以帮助购置他们自己的衣服,而且应当鼓励他们这样做。

当阻止漫不经意地花钱──唉,我们在不必要的家具,有绉边的华丽服装,以及糖果和其他物品上耗费了多少的金钱啊!父母们哪,你们当教导自己的儿女明白用上帝的钱来满足私欲是错的。……要鼓励他们尽量节省自己的小钱,用来捐助布道工作。他们因力行克己,就必获得宝贵的经验,而这些教训必时常保守他们不致沾染不节制的恶习。

孩子们可以学习借着克己自约,不去购买那些不必需的玩具,以表示他们爱基督的心,因为由于购买玩具,他们已花费了不少的钱。每一个家庭都当作成这样的工作。要这样行,也许须用机敏和方法,但这却是儿女们所能领受的最好的教育。何况倘若所有的小孩子都将他们的礼物奉献给主,则他们的捐赀就必如许多道小溪,汇流而下,成为江河。

最好将一个存钱的小盒子放在壁炉旁边的架子上,或是其他安全而又容易见到的地方,叫孩子们将他们献给主的捐款放在里面。……这样他们就可以受训而归于上帝了。

教导儿女奉献十分之一和乐意捐──主不但宣称十分之一是属于他自己的,他还告诉我们应当如何为他而保留十分之一。他说:“你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。”这里并非教我们首先为自己的需要而花用我们的金钱,然后才将剩余之数奉献给主,即使是一笔诚实无误的十分之一也不该如此。当首先将属于上帝的部分放在一边。圣灵借着使徒保罗所指示有关捐献的制度,提供了一个同样适于奉纳十分之一的原则。“每逢七日的第一日,各人要照自己的进项抽出来留着。”这里连父母和子女都包括在内。

富裕的父亲常犯的错误──孩子所处的环境对他常常发生一种比父母的榜样更有效的影响力。有一班富裕之人期望儿女也象自己年轻时一样,倘若儿女不符所望,便归咎于时代的败坏。其实,除非他们将儿女安置在自己昔日所处的同样环境中,否则不应该对儿女作这样的期望。父亲的生活环境,造成了今日的他。他在青年时期为贫困所迫,必须勤恳忍耐地工作。他的品德已在严格的贫困之学校中接受陶冶。他不得不限制需求。勤奋工作,简化嗜欲。他必须运用自己的才智方能获得衣食。他也必须厉行节俭。

一般作父亲的,竭力要把儿女安置于富裕之地,务求胜过他们自己当初的境遇。这是一种常犯的错误。假若今日孩子们也在父亲学习过的同一学校中学习,他们就必成为与父亲一样有为的人。父亲已将儿女的环境改变了。贫困曾经作过父亲的主人;而无数的钱财现在却环绕着儿子。他所有的需求都得到供给。他父亲的品格在节俭的严格训练下已接受陶冶;每一细微的好处他都珍视。他儿子的习尚与品性并不是根据从前的境遇,却是依循目前的情形──安逸放纵──而形成的。……周围既被奢华所环绕,叫他怎能拒而不享呢?

父母留给儿女的最佳遗产──父母所能留给儿女的最佳遗产,乃是对于有用之劳作的认识,和以无私之善行作为特征的人生楷模。借着这样的人生,他们可以显明金钱的真正价值,而金钱之唯一值得珍视的原因,乃是由于它能成就善工,解决自己的需用与别人的困乏,并推进上帝的圣工。