幸福的家庭

书籍目录
第01编 美满的家庭
第01章 家风
第02章 齐家之本
第03章 作为典范的伊甸家园
第02编 社会之光
第04章 家庭的影响无远弗届
第05章 强有力的基督徒见证
第03编 选择终身配偶
第06章 重大的决定
第07章 真爱抑迷恋
第08章 一般求爱的惯例
第09章 被禁止的婚姻
第10章 亟需劝告的时际
第04编 成败的关键
第11章 轻率而幼稚的婚姻
第12章 融洽无间
第13章 家务的训练
第14章 真诚悔改的必要
第05编 婚坛之前
第15章 严肃的盟约
第16章 幸福而成功的结合
第17章 双方的义务
第18章 婚姻的义务与权利
第06编 新家庭
第19章 应在何处安家
第20章 论城市与家庭
第21章 乡居之益
第22章 家庭的建筑与设备
第07编 主的产业
第23章 儿女乃是福惠
第24章 家庭的大小
第25章 照顾贫童
第26章 父母传给子女的遗产
第08编 成功的家庭
第27章 神圣的境界
第28章 儿童的第一所学校
第29章 一种责无旁贷的工作
第30章 家庭中的亲谊
第31章 因爱而生的安全感
第32章 先占心园
第33章 神圣引导的应许
第09编 父亲-家庭的维护者
第34章 父亲的地位与责任
第35章 分负重荷
第36章 与自己的儿女为伴
第37章 失职的丈夫
第10编 母亲-家庭中的王后
第38章 母亲的地位与责任
第39章 母亲的感化力
第40章 对于母职的误解
第41章 不良的母亲之态度
第42章 母亲的健康与仪表
第43章 论胎教
第44章 照顾婴儿
第45章 训练儿女乃母亲的首
第46章 论继母
第47章 基督给母亲们的慰勉
第11编 儿女-后进的伙伴
第48章 上天对儿童的估价
第49章 母亲的助手
第50章 孝敬双亲
第51章 给儿童们的劝告
第12编 家庭生活的标准
第52章 治家之道
第53章 联合阵线
第54章 家庭的宗教
第55章 道德标准
第56章 论离婚
第57章 对于不信的配偶应取
第58章 传道人的家庭
第59章 年迈的父母
第13编 理财之道
第60章 上帝的管家
第61章 家庭经济的原则
第62章 力行节俭
第63章 教导儿女如何赚钱与
第64章 商业上的诚实
第65章 未雨绸缪
第14编 防护心灵的通路
第66章 我们必须防守的门户
第67章 迷人的景象与声音
第68章 阅读及其影响
第15编 使家庭生活美满的德行
第69章 礼貌与仁慈
第70章 论愉快
第71章 论言谈
第72章 论款待
第16编 家庭与社交
第73章 社交方面的需要
第74章 益友与损友
第75章 父母在社交方面的指
第76章 论假期和纪念日
第77章 论圣诞节
第78章 家庭乃布道中心
第17编 休闲与康乐活动
第79章 康乐活动至为需要
第80章 论游乐
第81章 使人满足的康乐活动
第82章 基督徒选择康乐活动
第83章 娱乐的诱惑
第84章 指导青少年对康乐活
第18编 “你要得着报答”
第85章 今生与来世的报赏
第86章 伊甸家园中的生活
第87章 新世界的景象

第28章 儿童的第一所学校

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上帝原定的教育计划──那在伊甸园所创立的教育制度,原是以家庭为中心。亚当“是上帝的儿子,”至高者的儿女乃是从他们的“父”受教导。他们的学校,实实在在说来乃是一所家庭学校。

在堕落以后所设适合人类情况的神圣教育计划中,基督乃是“父”的代表,是人神之间的连系;他也是人类的大教师。他命定人作他的代表。家庭即学校,父母乃教师。

先祖时代所通行的乃是以家庭为中心的教育,上帝为这样创立的学校,曾预备了最适于发展品格的环境。在他指导下的民众,仍然实行他在太初时所命定的生活计划。那些离弃上帝的人,却为自己建造城邑,群聚其中,以使现代城市成为人间傲物及祸薮之豪华奢侈与罪行为荣。但坚守上帝之生活原则的人,却住在田野与山林之间。他们是耕种田地和牧养牛羊的人;并在这种自由独立的生活中,运用其操作,研究,及默想的时机,得以认识上帝,并将他的一切作为与方法教导自己的儿女。这便是上帝所要在以色列民中设立的教育方法。

在通常生活中,家庭既是学校,也是教会,父母乃为教授世俗和宗教之事的教师。

家庭乃学校──主基于他的智慧,已命定家庭要作为最伟大的教育机构。儿童的教育要在家庭中开始。这是他的第一所学校。在此,有他的双亲为导师,他要学习那作他终身指南的课目──恭敬、孝顺、虔诚、自制等课目,家庭教育的影响乃是或为善或为恶的决定力。从各方面看来,这种影响乃是暗中积渐而致的,然而若循正途发挥,就必成为维护真理与正义的一种无远弗届的能力。儿童在此若未受到正当的教育,撒但就必借着他所拣选的媒介来施行他的教育。如此看来,家庭中的学校乃是多么重要的啊!

当视家庭为一所训练学校,要在此教导你的儿女准备妥当,履行他们对家庭,对社会,对教会所有的义务。

家庭教育乃属首要──今日青年们的家庭教育与训练已被忽视了,这乃是众所公认的一项可悲的事实。

再没有什么工作园地,较比交与建立并维护家庭者去努力的范围更重要的了。再没有什么托付世人的使命,较比父母所从事的工作含有更伟大,更久远的效果的了。社会将来的命运乃取决于今日的青年和儿童,而这些青年和儿童将来如何,则端乎家庭如何而定。为患于人类的疾病,、灾祸,和罪孽,大部分都当归咎于家庭中缺乏正当的教导。假若家庭生活是纯洁而正直的,假若从家庭中出去的子女已有相当的准备,足以应付人生的责任和危机,则世上将可见到何等样的改变啊!

其他一切都属次要──每一个诞生于世的孩子,都是耶稣基督的产业,而且都当借着教训和榜样加以教育,使之敬爱并顺从上帝;然而大多数的父母竟忽略了上帝所托付的使命,没有从儿女悟性初启之时,开始教导并训练他们认识并敬爱基督。父母们都当借着辛勤的努力,去守护这敞开而易受感化的心志,并使家庭生活中的任何事物都次于上帝所吩咐他们克尽的明确义务──遵照主的教训和警戒养育他们的儿女。

作父母的也不可让业务的挂虑,属世的习俗与准则,以及风行的时尚等,在他们身上占有控制的力量,以至儿女们在幼稚时期就被忽略了,而在他们年事渐长之时仍未施予正当的教导。

今日世上的罪行何以如此之多,最大的一个原因就是:一般父母们的心意专注于其他的事情,而不重视那最重要的──就是如何能使自己忍耐而慈祥地从事教导儿女认识主道的工作。若能揭开幔子,我们就必看出许许多多走错了路的孩子们,全都是由于这样的忽略,而与一切良善的感化力隔绝了。父母们哪,在你们的经验中有这等情形发生,你们还能忍受么?你们不应该有那么重大的工作,来拦阻你们不能为儿女用相当的工夫,使他们明白全然顺从并信靠主的意义。……

而你们的辛劳能得到什么报偿呢?你们必发现自己的孩子经常承欢膝下,甘心乐意地在你们所倡导的事工上与你们合作。你们也必发觉如此你们的工作便轻省得多了。

在家庭学校中代替上帝作教师──就特殊的意义而言,作父母的都应该视自己为上帝的代理者,要教导自己的儿女遵行主道,象亚伯拉罕所作的一样。他们须殷勤地查考《圣经》,以便知道何为主的道,并以之教导自己的家人。弥迦曾说:“他向你所要的是什么呢?只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心、与你的上帝同行。”父母们若要作教师,必须先作学习者,不断地从上帝的圣言中聚敛亮光,借着教训和榜样,将这宝贵的亮光运用在教育自己儿女的工作上。

由上帝所赐与我的亮光中,我明白夫妇二人在家庭中都要作传道士、医生、护士,和教师,将他们的儿女和自己以及上帝系结起来,教导他们避免那与他们身体里面所有上帝的作为相冲突的习惯,并善自摄护身体的每一个器官。

在这训练子女的工作上,母亲应该经常居于优越的地位上;父亲虽也负有严肃而艰巨的责任,但母亲因随时与她的儿女同在一起,特别是他们还在年幼的时候,因此必须经常作他们的特别教师与友伴。她应当极度谨慎地培养自己儿女整饬有序的特性,指导他们养成良好的习惯与爱好;她应当训练他们勤恳、自立,并帮助别人;生活、行为,与操作,经常都要象在上帝面前一样。

年长的姊妹对幼小的弟妹们能产生一种强大的感化力。年轻的目睹年长的榜样,必因模仿的原理而收诱导之效,远胜于反复的训诫。年长的女儿必须常常自觉身负一种基督徒的本分,要帮助母亲分担她那许多劳苦的重荷。

作父母的应当常常在家。借着教训和榜样,教导儿女敬畏上帝;教导他们作聪明、和蔼、而亲切的人;培养殷勤、节俭,和克己的习惯。借着在家中给予儿女慈爱,同情和鼓励,父母便能为他们预备一个安全可贵的避难所,脱离许多属世的试探。

进入教会小学之前的准备──我们的男孩和女孩,都要在家庭学校中准备妥当进入教会小学。父母们要时常把这件事放在心上,并且既在家庭中身为教师,就当将一切的能力献给上帝,俾达成他们高尚圣洁的使命。家中所施予之勤奋诚笃的训诲,乃是儿童参与学校生活之前的最佳准备。

当尊上帝的训诲为至上──我们有《圣经》所启示的,指导众人──包括父母和子女──的原则,一种不可丝毫偏离的高尚圣洁的标准。上帝的训诲必须尊为至上。但愿父母们将上帝的圣言展陈于鉴察人心之主面前,诚心地求问:“上帝所说的是什么?”

当教导你的儿女爱真理,因为真理的本身就是真理,并且因为他们要靠着真理得以成圣,而在不久的将来,能在那大检阅中站立得住,那时就要决定他们有无资格承当更高尚的工作,并成为王室的分子,天上大君的儿女。

为未来的战争作准备──撒但正在布署他的战阵;我们个人是否都已预备好应付目前可怖的战争呢?我们是否在预备我们的儿女以应付那最大的危机呢?我们是否在预备自己和自己的家属能洞察仇敌的方位与战略呢?我们的儿女是否也在培养果断的习惯,俾在一切有关原则与本分的事上能坚立不移呢?我祈愿大家都能明了一切的时兆,也愿我们和我们的儿女都预备妥当,俾在战争的日子上帝能作我们的避难所和保障。